Een sjamanistisch ritueel ontvouwt zich in tijd en ruimte en steunt de reis in de niet-tijd-ruimte, de space die ontstaat in het veranderde (niet-alledaagse) sjamanen-bewustzijn.

De verloop in de tijd van een ritueel en de condities van de plaats waar het ritueel gehouden wordt zijn beiden dan ook van groot belang. Je kan spreken van een Feng Sui van de tijd (de structuur van het ritueel) en een Feng Sui van de plaats.

Verzamel de Levenskracht

Feng shui betekent letterlijk ‘wind en water’, en daarmee wordt verwezen naar een oude Chinese spreuk die zegt:

Qi drijft op de wind (feng) en verspreidt, maar blijft waar het water (shui) tegenkomt

Qi staat voor levenskracht en de kunst binnen het ritueel is de levenskracht maximaal te ondersteunen door geheel in de gewaarwording te zijn, letterlijk dus Tegen-woordig van Geest te zijn.

Door de optimale condities te scheppen in tijd (verloop van het ritueel) en ruimte (bijvoorbeeld vorm en inhoud van het altaar), wordt ons bewustzijn optimaal gesteund om geheel in het Hier en Nu aanwezig te zijn, en zodoende de basis scheppen en versterken (verankeren, aarden) van je eigen met de aarde verweven bestaan.

Hiernaast een klein simpel voorbereidend altaartje voor het later geplande heilige planten riutueel met de tabak, de Melissa officinalis en de Cannabis sativa.

Altaar Bouw en verbinding met de elementaren

Elk sjamanistisch ritueel beoogt een verbinding aan te brengen tussen ons bewustzijn en de natuur, die gerepresenteerd wordt in het sjamanisme door de elementaren (de natuurgeesten). Om die verbinding te bewerkstelligen wordt een altaar aangelegd, maar altijd geheel vanuit intuitie, en nooit vanuit het denken. De hiervolgende beschrijving is dan ook een beschrijving van de elementen van het altaar achteraf.

Opbouw Sjamanistisch Altaar

Het centrale heldere bergkristal symboliseert de puurheid, reinheid en geaardheid.

De indeling in 4 de verankering in de ruimte door de support van de vier windrichtingen.

De dubbele Horus, de twee staande beeltjes (groen en blauw), staan voor de ruimte die de vier windstreken draagt (boven en onder).

De salie bladeren reinigen de omgeving en staan voor openheid.

De groene Malachiet is symbool voor het hart, en aan de top van het altaar het verenigde Shiva/Shakti (Yin/Yang) principe.

Op dat altaar worden vervolgens de 3 heilige planten gelegd, in een gelijkzijdige driehoekstructuur. De gelijkzijdigheid symboliseert de gelijkwaardigheid van de geesten van de heilige planten.

Augustus 2017, Jan MKH