Er zijn veel misverstanden over mantra’s. Sommigen denken dat de klank alles is, maar dat is maar 50% van de waarheid. Misschien nog wel veel minder. De kern van de mantra is dat het een voortuig is naar de totale stilte, of de vol-ledigheid. 

We geven een voorbeeld aan de hand van de mantra:

Om isha vasyam idam. Het internaliseren van de mantra

In de eerste zinnen van het Vedische oeroude geschrift de  Īśā Upaniṣad staat: Īśā vāsyam idam sarvam. Dat kan op diverse manieren vertaald worden,o.a. met het gehele universum is doordringen van het goddelijke., ook wel’The whole universe is to be covered by the Lord’.

 IshAvAsyaM idaM sarvaM

Betekenis in andere bewoordingen: Shiva rust in alles en overal. 

Ishvara or Isha is one of the very popular names of shiva

Het internaliseren van de om isha mantra, die gefluisterd kan worden. Je kan deze mantra luid uitspreken, dat geldt als erg belangrijk voor elke Vedische mantra. Je kan echter ook mantras fluisteren en geheel internaliseren. Je kijkt in de lege zwartheid in je eigen geest met gesloten ogen en fluistert na een diepe inademing stil ischaaaaaa met een uitademing. Daarna diep inademen en op de uitademing vasyammmmm, en tenslotte idammmmmm. Vervolgens alleen met je stille stem in de stilte, met gesloten ogen. 

De hele mantra uit de upanishad luidt:

ishavasyam idam sarvam

yat kincha jagatyam jagat

tena tyaktena bhunjitha

ma gridhah kasya svid dhanam

Dit leidt tot de mantra sidhi, de kracht van de mantra is zo sterk, dat de enige stem in je geest je eigen stem is die de mantra reciteert, en tussen de woorden is er alleen stilte. Vervolgens stop je met de mantra en is er alleen stilte.

Mantra sidhi is dus een opgebouwde kracht in de eigen geest. 

Mantra is vervolgens ook nog eens een ‘voertuig’ die ons terug brengt naar het originele klankvoertuig en er is een directe connectie tussen de klank en de betekenis.

Mantra’s helpen ons om terug te keren naar een oude taal, waarbij de klanken direct stonden voor de betekenissen. Dit is een hele andere informatie verwerking dan de moderne begrippen en woorden.

Mantra is daarom een soort taal die direct ervaren kan worden via de klanken zelf.  De mantra ‘taal’ is eigenlijk een soort architectuur van de patronen in de kosmos.

Nazalisatie van de bija lettergrepen en stilte

Elke bija eindigt met een zogenaamde nazalisatie, anushvara waarbij de klinker uitdooft en de medeklinker in de stilte eindigt en naar de stilte verwijst en op die wijze gaat de mantra samen met dhyana, meditatie. Het feit dat de bija lettergrepen niets betekenen geeft ook aan dat het citeren en chanten van een serie lettergrepen, als in een mantra, verwijst naar niet cognitieve inhouden, maar eerder naar de niet logische wereld van zijn.

Je kan elke bija nemen en in het hart plaatsen of op andere plaatsen. Ook kan je intuitief een bija nemen en het repitatief chanten 

Jan M K H

Bronnen

Understanding Mantras door Harvey P. Alper

Szász Ilma (1992). States of consciousness induced by mantra meditation of some Eastern and Christian ways respectively. Archive for the Psychology of Religion, Volume 20, Issue 1, pp. 219-233, DOI: 10.1163/157361292X00167

Zie ook: https://www.advaita-vision.org/q-343-meaning-of-ishopanishad-mantra/

Een en ander wordt verdiept in een speciale workshop.